DEEDEE Y LOS PANTERAS NEGRAS DE ZARAGOZA

 

Los héroes nunca mueren

DEEDEE Y LOS PANTERAS NEGRAS DE ZARAGOZA

 

Batusi Mobuta Mba

Sobre el surgimiento y evolución de la sección de los FOJAH y los Panteras Negros en Zaragoza hay varias versiones, ya sabéis cómo todo (risas) los Panteras Negras en Zaragoza surgen en el contexto de evolución política del Hip- Hop con muchísimos raperos, hermandades, grafiteros, posses y demás. Y como ocurría en Torrejón donde la peña flipaba con la base aérea en Zaragoza lo mismo ocurría con la base militar donde los b-boys flipaban viendo a los soldados afroamericanos con sus uniformes y gallones por el centro de la ciudad o los pilotos por la mañana cogiendo el bus para la base. Era una época en que surgían grupos de hip-hop como Club de los poetas violentos, Frank T , Chojin, El Reba, los verdaderos Creyentes, Herri Black, Geronación, Jazz Two etc...el número de inmigrantes en esa época en la ciudad maña era menor, hoy es una ciudad multicultural así que la mayoría eran estos chicos que seguían modas de afronorteamericanos.

DE LUMUMBA A MALCOLM X

Fue un joven zaireño hoy Congo llamado Deedee Kane quién, tras el asesinato de Lucrecia Pérez, tras estar en Madrid regresaba a Zaragoza a visitar a su familia Deedee era miembro de la crew simplemente hermanos y tambien del comité central de los Panteras Negras de Alcalá de Henares y muy influenciado por las ideas de Winnie  Mandela,  Malcolm X y la práctica de FOJAH creó la sección de los Panteras Negras en Zaragoza. Si bien Malcolm X no ejerció un "mandato" directo ni visitó España, pero sus ideas panafricanistas fueron introducidas por 1992 por Spike Lee y Public Enemy genéricamente hablando, de un modo orgánico concreto fue sin duda  Deedee Kalala Kane. Esta influencia panterista fue fundamental en la creación de la FOJAH Movimiento Panterista aquí en Zaragoza, adoptando un enfoque cultural socio político, Panafricanista militante y comunitarista.

SHARP

 La película de Spike Lee Malcolm X afectó mucho e hizo que hubiera una identificación profunda con él. Esto aceleró un proceso previo que era la escisión en el SHARP, con el surgimiento del grupo que fundó Black Skin. Quizás por influencia de Malcolm fue frente afro. Muchos blancos erróneamente consideraban a Malcolm x racista y otros negros les molaba, pero sin comprenderlo políticamente. Fue Deedee quien aclaraba esos vacíos de interpretación. La consecuencia de la película fue el surgimiento del Frente Afro cuyos dirigentes tenían relación directa con el comité central de los panteras de Alcalá de Henares como era el mismo Deedee. Los puntos clave de la influencia fue la introducción del Hip-hop como un programa politico y una cultura de combate cuando Deedee volvió de Madrid en verano de 1993, tras el asesinato de Lucrecia Pérez estableciendo los primeros núcleos del frente afro una alianza con sectores deL SHARP. Se construyó el frente afro bajo una fuerte influencia de las ideas de Malcolm X, que arraigaron en parte gracias Deedee por su insistencia en la cuestión de la autodefensa tesis defendida por la FOJAH en su primer y segundo congreso Y enfocada a la acción directa y la visión de una estructura federal. Con una ideología revolucionaria negra del black power: Se promovió la abolición del silencio ante cualquier agresión. Se decía ninguna agresión sin respuesta. Algunos hermanos la mayoría eran estudiantes de FP1 y bachillerato que se negaba a normalizar el terrorismo racista y xenófobo. Otros eran jóvenes que procedían de Zaragoza zulú empezaron a participar activamente en las luchas y huelgas estudiantiles, luchas migratorias consolidando la facción.

 DELICIAS 

 El lugar o territorio donde surgen los Panteras Negras en Zaragoza fue el barrio multicultural e inmigrantes delicias que a día de hoy sigue siendo el barrio más diverso. Marga Asumu cuyo padre fundó la asociación de ecuatoguineana recuerda

“en los bares no ponían rap así que íbamos los parques a escuchar hip-hop allí se empezó a escuchar la prédica de Deedee que era amigo de mis hermanos mayores y el nombre de quien despues en los 2000 se vio que su legado configuró el panafricanismo español, Abuy Nfubea.” En esta época el pensamiento de Malcolm x que se caracterizó por su aversión al tío Tom y las posturas reformistas con respeto a la autodefensa. Una de las labores más importantes de Deedee fue que   incorporó al grupo la obra y filosófica y doctrina de Malcolm x sobre la autodefensa en una ciudad lela de nazis y violentos ataques cotidianos, esto fue fundamental en el cambio de mentalidad de la juventud afro para el éxito de la fojah en Zaragoza.

HACIA EL FRENTE AFRO

 Sin embargo, el Frente Afro fue el antecedente de los Panteras Negras. Era una hermandad núcleo que dio lugar inmediatamente a la organización revolucionaria juvenil negra de Zaragoza. Se basada en la interpretación que desde Madrid hacían FOJAH de las ideas de los panteras: Huey P Newton, Winnie Madikizela y Malcolm X. Y estas llegaban a la capital maña a través de Deedee y la hermandad Simplemente Hermanos. Con el tiempo esta hermenéutica se conoció en Latinoamérica como panafricanismo garveyismo y cimarrón (iv internacional). Surgió por el 1993, como consecuencia del éxito en los cines de Zaragoza de la película Malcolm X, fue una de las organizaciones junto a la hermandad Boricua que nutrieron de militantes combatientes a los Black Panthers de Zaragoza. Era peña que ante todo sabia repartir si la ocasión lo requería. Fue La influencia profunda y decisiva en este proceso para que el hiphop pasara a un espacio de compromiso politico.  Su origen oficialmente puede que se fundara en 1995 durante el pre congreso panterista de Alcalá Henares, pero en términos sociológicos, el movimiento panteras como tal ya actuaba de forma autónoma desde que se fundó el movimiento SHARP en Zaragoza en el 92, de donde un grupo de jóvenes raperos negros, crearon una sección autónoma llamada: Black Skin, fue sobre marzo o abril del 92 coincidiendo con el boicot a las olimpiadas de Barcelona. Este grupo estaba integrado por caboverdianos, ecuatoguineanos, zaireños, nigerianos y rapero blancos como Gontzo pronto absorbió a miembros destacados de la hermandad dominicana Boricua. En gran parte por el impacto del asesinato de Lucrecia Pérez. Los dominicanos se dieron cuenta que no podían ir por libre que hacía falta un frente amplio. Este grupo de peña evolucionó en conciencia y pasó a llamarse, por influencia de Dee-Dee Frente Afro.

A partir del éxito de la campaña de Arcelin en Zaragoza, estos grupos contactaron con Dee-Dee que era miembro del comité central en Alcalá, y en una de estas Deedee comenzó a predicar a un sector de raperos como consecuencia de ello se produjo una escisión del SHARP que unificó las distintas crews entre ellas fue una evolución de la crew principal llamada frente afro y las hermanas que previamente militaban y se formaron en el SHARP y otro grupito de procedente Zaragoza Zulú. se fusionaron y pasaron a llamarse Panteras Zaragoza. De hecho, enviaron una delegación al segundo congreso Panterista en 1995 celebrado en el teatro Rafael Alberti de Alcalá de Henares. Este grupo de vanguardia entorno al hip-hop grupo de raperos eran John Adeniji, Gontzal Royo, Carlos Pereira   y   el dj y músico Lucho Bewea hijo de un afronorteamericano y Deedee tenían contacto más directo y oficial con los Panthers en Madrid.

 Al respecto Gontza recuerda:

 “Deedee era un hermano grande de Zaire, muy concienciado y con carisma. Contacté e hice amistad con él a principios del 95, cuando estaba en marcha el debate interno que dio lugar al segundo congreso nacional de los Panteras Negras en Alcalá, lo recuerdo bien porque cumplí 20 años (risas).  Carlos era otro de los cabecillas, muy activo. Lugarteniente de Deedee. Con Carlos, hice amistad en 1994. Iba a mi instituto de FP Miralbueno, cita a las afueras de Zaragoza. Él estudiaba automoción y yo cocina. Me juntaba con Deedee y Johnny porque eran los fundadores del Frente Afro e íbamos juntos a las calles a repeler atentados nazis y discutir sobre política. Cuando Deedee regresó de Madrid regresó con un grupo de raperos negros, cuyos grafitis firmaban como Frente Afro, eran ya más disciplinados y más organizados y acordaron que actuarían bajo la dependencia orgánica de la FOJAH. Deedee debía de ser muy joven, pero como yo también lo era solamente lo veía gigante (RISAS) Sobre las revueltas raciales de Rodney King tras la batalla de Los Ángeles con los disturbios por Rodney King giré todo ya en dirección al antirracismo y el afrocentrismo -por supuesto te paso los contactos de los tres y ya hablas con ellos- encantadísimo. En relación a lo de Los Ángeles el levantamiento, me provocó mucho malestar, nunca había comprendido el racismo y eso me llevó a leer todos los libros sobre el Dr. King que tuve a mano acerca de la lucha de los derechos civiles y el movimiento del Poder Negro. La idea de hacer grupo fue cosa de ellos, tanto hacer el Frente Afro donde eran solo negros antiguos Black Skin que se organizaban por su cuenta con la forma y orientación panterista.”

 NWA 

Al respecto John Adeniji manifiesta:

 " No había muchas razones para quedarte en casa con miedo y comencé a buscar gente que no solo pensara como yo, sino que también compartiera esos sentimientos, así conocí a Deedee en el Hip- Hop en las calles...como dicen muchos...Ese era mi rollo, me crie en la calle con Deedee, le puedes preguntar a él de mí. En aquella época íbamos juntos escuchando Cypress Hill, Public Enemy y sobre todo NWA. Después de más de 25 años escuchándoles por fin el documental autobiográfico se estrenó, un biopic que muestra los inicios del grupo de rap desde la nada hasta hoy, nunca lo hubiera imaginado. Joder que viejo me sentí. De Malcolm nada no sabía nada hasta que empecé a militar con Deedee que estaba formando el frente Afro y ya estaba en contacto con los hermanos de Alcalá y Madrid. De hecho, yo pasaba de política fue el cabronazo de Deedee que comenzó a hablarme de Malcolm X y a traer aquí la revista Afrotown, hablándonos Lois Farrakhan, Partido de los Panteras y lo que pasaba en Madrid y Barcelona. Le recuerdo que, en aquel tiempo, Deedee jajajaj, siempre era un cabronazo jejejje siempre andaba adoctrinándoos sobre política, la revolución negra y la FOJAH.  Jooder, han pasado casi 30 años, quien lo diría quiero mucho a este brother, de vez en cuando nos vemos. "

FORMACIÓN POLÍTICA

Sobre la influencia de Malcolm x en Zaragoza carlos recuerda

 “éramos jóvenes negros dispersos por Zaragoza que nos juntábamos por miedo a la impunidad de las agresiones racistas allá por el 92-93 para retalíar las agresiones y "cazar" nazis. A veces venían hermanos de Torrejón o Barcelona y arrasábamos. Nos inspirábamos en pelis afros como Black Gestapo, Semillas de rencor, Tomates verdes fritos, que veíamos Los chicos del barrio. ¡Joder!, que buenísima película, tenía todo: buena banda sonora, argumento, actores con Icé Cube, pero triste realidad afroamericana...etc A Malcolm X, lo conocí con 15 años a través de Deedee y del cine, directamente me sentí de lleno muy atraído por su personalidad, es un flow muy grande que te atrapa, su historia, su flow me impactó: creo que cuando Malcolm X viajó a La Meca y se dio cuenta que en la religión musulmana no había racismo, cambió su vida y la de millones. Pero para mí todas las religiones son racistas, hasta que no me demuestran lo contrario (RISAS) Estas películas de negratas en mi adolescencia y juventud me ayudaron mucho a entender la geopolítica y la posición geoestratégica del negro en el mundo, me marcaron. Me llevaron a plantearme cuestiones cruciales para entender nuestro presente a nivel de mí mismo, cuestiones que hemos abordado con la profundidad.

Sobre la influencia de Deedee en la formación política Gontza recuerda

“Con Deedee hablaba sobre el no-racismo de Malcolm X, sobre historia africana precolonial, los antiguos imperios negros de Africa con las pirámides y los faraones negros, historia de Etiopía y sobre las ideas de Malcolm X en general, el racismo visto desde el punto de vista africano. Empecé pensar y ver el arte de otra forma, de repente me politicé y me fui radicalizando. Mientras los demás raperos blancos no hacían más que hablar de drogas y de robar cosas, ir de malotes (risas) nosotros con éste, con Dee-Dee debatíamos de historia negra y pensamientos e ideas de Malcolm X ya sabes, temas afrocéntricos. Fue un antirracismo politico, militante y activista...nada folclórico “

 CONCLUSIÓN

A la pregunta a Gontza sobre porque se mencionado mucho a Deedee, y cuál fue el papel que jugó en la consolidación de Panteras Negras. Responde

 “Como dije antes, varios chavales negros sharperos se organizaron como Black Skins, el líder de ellos era Deedee, un brother gigante." 

En efecto Deedee fue el referente en Zaragoza y culpable de que yo y otros de mi generación despertáramos y me metiera en este fregao. Una especie de Fred Hampton mañico (Risas) Estaba muy conectado con la FOJAH y los Panteras en Madrid. Se decía que era miembro del Comité Central con un rango de mariscal de campo. Además de Deedee que era el ideólogo, estábamos: John, Carlos, Lucho y yo; este era el núcleo duro. luego del resto de la gente que constituía el comité ejecutivo de los panteras aquí en Zaragoza.”

 Ahora Bewea vive en Salou, es un crack de los platos. Johnny padre de familia está en Zaragoza, Carlos músico estaba en el grupo de rap sistema Pereira. Para los panafricanistas deedee es un héroe y como nos enseña Winnie Madikizela, los héroes nunca mueren. Deedee es padre y abuelo vive en Madrid y es segurata, sabemos que ha hecho algún cameo en series de la televisión, colaboraciones con Alma Vacía y que durante los funerales de Eddy, ejerció un rol determinante para su éxito, por tanto Dee-dee sigue teniendo un gran corazón y por ello le expresamos nuestra admiración  y profunda asi como nuestro más sincero amor